أنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ

?أنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ?
‌
از پاکیزه‌ترین چیزهایی که بدست آورده‌اید، انفاق کنید
‌
Give the others from the best things you have
‌
?سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۷
‌

?يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ
وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ?
‌
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از پاكيزه‌ترين چيزهايى كه بدست آورده‌ايد و از آنچه ما براى شما از زمين رويانيده‌ايم، انفاق كنيد
و براى انفاق به سراغ قسمت‌هاى ناپاك (و پست) نرويد، در حالى كه خود شما هم حاضر نيستيد آنها را بپذيريد
مگر از روى اغماض (و ناچارى) و بدانيد خداوند بى‌نياز و ستوده است.
‌
‌
◀️ نکته‌ها?
‌
?آيات قبل، شرايط انفاق كننده را مطرح كرد و اين آيه شرايط چيزهايى را بيان مى‌كند كه به محرومان انفاق مى‌شود.
‌
امام باقر عليه السلام ذيل اين آيه فرمودند:
بعضى از مسلمانان درآمدهاى حرامى مانند ربا داشتند كه صرف فقرا مى‌كردند، اين آيه آنان را نهى نمود.
‌
‌
◀️ پیام‌ها?
‌
? هدف از انفاق، رهايى از بخل است، نه رهايى از اشياى بى‌ارزش و نامطلوب.
‌
«أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ»
‌
? در انفاق، تفاوتى ميان پول نقد يا كالا نيست. «ما كَسَبْتُمْ … مِمَّا أَخْرَجْنا»
‌
? بخششِ بادآورده‌ها مهم نيست، بلكه بخشش از دست‌رنج، داراى ارزش است. «ما كَسَبْتُمْ»
‌
? در انفاق بايد كرامت محرومان محفوظ بماند. «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ»
‌
? نه تنها از چيزهاى ناپاك و پست انفاق نكنيد، بلكه به فكر آن نيز نيفتيد. «وَ لا تَيَمَّمُوا»
‌‌
? وجدان انسان، بهترين معيار براى شناخت پسنديده و ناپسند است.
هر آنچه را مى‌پسندى كه به تو انفاق كنند، شايسته است كه انفاق كنى و اگر آنرا دوست نمى‌دارى، شايسته‌ى انفاق نيست. «لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا»
‌
? هر فرد ثروتمندى احتمال فقير شدن خود را بدهد، شايد روزى دستِ دهنده شما، دستِ گيرنده شد. «آخذيه»
‌
? گرفتن مال نامرغوب، نشانه رضايت فقرا نيست، بلكه نشانه‌ى استيصال آنان است.
«تغمضوا» يعنى شما هم با اغماض وسختى ممكن است چيزى را بگيريد، ولى اين نشانه‌ى رضايت شما نيست.
‌
? اثر انفاق به خود شما بر مى‌گردد، وگرنه خداوند غنى و بى‌نياز است. «أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ»
‌
? غناى الهى همراه با كمالات ومحبوبيّت است. «غَنِيٌّ حَمِيدٌ»
‌
منابع:
تفسیر نور محسن قرائتی، ج۱، ص۴۲۵
تفسیر برهان، ج۱، ص۲۵۵
‌
‌
? ? @AtreQuran ?